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第三百一十九节:天道举人试!

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的唯物主义与唯心主义……

    “这两种观点相互对立,天道举人试是要我选其一作为自己的道路?”

    “并表达自己的观点?”

    秦枫盯着半空中的“格物”两字,仔细思量道。

    “秀才试问我何为君子,是看我对儒道的认识……也就是端正我的心态……”

    “举人试问我如何看待格物……”

    而格物又是正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,一切儒家后续行为的基础!

    想到这里,秦枫只觉得茅塞顿开。

    “此方天地意志是要通说这举人试,叫我选择自己以后的道路,难道就是诚意?也就是自己知道自己要什么?”

    化繁为简,抽丝剥茧,秦枫终于笑了起来。

    “我此世的成圣之道,已是天选,正是经世致用之道……”

    “自是要穷尽世间万事万物的规律和道理,来经世济民,以为己用……”

    “但‘经世致用’一说也并非全无弊端,极有可能因为过度强调‘用’而难免陷入功利的泥沼……”

    “仅仅为‘用’而忘记儒者本身的德,等若无根之木,无源之水,内里枯竭,成就终将异化,或初心易改,走火入魔!”

    秦枫心中想着,笔下却是飞快,不曾写标题,却是先写正文。

    念力频频注入,落纸如云烟,一时淡淡白光从纸上腾起,如群萤附在纸上!

    “若只求本心,却不过是独善其身的腐儒,无有兼济天下的大气,不问世事,学问毫无意义……”

    “故而格物穷理为行,格物正己为知……”

    “行而无知必暴!”

    “知而不行必怠!”

    “行知合一,方能不忘初心,有始有终!”

    写到这里,只见纸上白光升起一尺,照夜如昼!

    但秦枫却没有停笔!

    “知乃内圣……”

    “行乃外王!”

    秦枫的心中蓦地就显露出武帝的形象来,他思如泉涌,行笔如行云流水!

    “不内圣而外王,必暴而无道,虐而无恩……”

    “不外王而内圣,必庸而碌碌,隐而不为……”

    “内圣外王道,方为经世致用之大道!”

    写到这里,他骤然顿笔,深吸了一口气,提起笔来……

    在空白的标题之处,写上了“经世之道贵乎格物”。

    格物既要穷尽世间至理,由要端正己心,只有两者兼具,知行合一,方能内在圣明高洁,外行王者之道……

    才能够真正经世致用!

    最后一笔落下,只见通篇五百余字一齐璀璨,白光如星芒璀璨,一个个字竟是从纸上剥离开来……

    化为万千细小星芒如群萤扑火,从秦枫的书桌之上飞腾起来,朝着窗外的夜空飞去!

    与此同时,承载这篇文章的纸张无火自燃,瞬间成灰!

    “天引佳文!”

    秦枫蓦地从椅子上站了起来,搁下笔来,握紧双手,难以掩饰心中的激动和喜悦!

    “成了,此文已助我通过了天道举人试!”

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