第十一章（130）小满（九）

民间故事“嫦娥奔月”的雏形。因为羿的贡献太大，射下十个太阳又剿灭了冯珧和封豨这些为害人间的凶兽，所以天帝赐予他一份不死药一一也有典籍说是他亲自跑到昆仑找王母求来的不死药，可他把药放在家里，自己就不知道干什么事去了一一在西南土家族传说里，他是先跑去打河伯抢雒嫔一一然后他的一个妻子姮娥就偷了这个药，吃了之后飞上月亮……

    听商成讲完几个与后羿有关的小故事，田岫和陈家姐妹都是面面相觑。不是有他的譬说与讲解，她们根本想不到“浞娶纯狐，眩妻爰谋”和“安得夫良药，不能固藏？”这两句诗，讲的都是羿的事情。事实上，就连商成说的《尚书》、《孟子》、《列子》、《山海经》、《吕氏春秋》以及《淮南子》这六本不算罕见的书，她们之中也没有谁彻底地把它们读完。陈璞只学了《尚书》和《孟子》，南阳没看过《吕氏春秋》与《淮南子》。田岫读书最多，却没有看过《山海经》。她虽然喜好杂学，却也是以儒为主兼治其它而已，象《山海经》这种荒诞不经一无可取之处的杂书，是绝对看不上眼的。

    但田岫还是不相信商成能解读整篇的《天问》。

    她拿过书卷，翻了几页，指着其中一句问道：“这是什么意思？”历来人们注释《天问》，要么对这一句避而不论，要么就是注明这个地方可能是后人眷抄时的误笔，再不就是解释作“昆仑悬圃究竟在哪里”。她想听一听，商成又会有什么样的高见！

    商成一见她指的那句诗，就噗嗤一声笑起来。

    “昆仑县圃，其尻安在？”，这一句算是整篇诗歌的画龙点睛之笔。在这句之前，屈原一问接着一问，都是在严肃地探讨人们对自然界认识的种种不足之处以及由此所引发的思考。惟独有了这一句，整篇诗歌的瑰丽与浪漫立刻就烘托出来。商成甚至觉得，在屈原所有的作品之中，不管是《九歌》还是《离骚》，没有任何一句文字能如同这句一般体现出诗人的性格与性情。更遑论，这句诗歌还必须出在它之前的所有文学作品中前所未有的的浪漫主义思想……

    “昆仑是天帝和王母的居所；县圃，就是悬圃，又名玄圃，栽种各种各样的奇花异草，按书本上的记载，这里是天帝与王母平时游玩观赏的地方。这两个地方，按书中的说法，都是高高地挂悬在天上的。”商成先作了一下解释了，“这即是说，它们都在人的头顶上，只要人们一抬头，就可以看见它们。那么，‘昆仑县圃，其尻安在？’这句话，究竟是什么意思呢？”

    陈璞使劲点头，追问道：“是啊是啊，这一句到底是什么意思？”

    “‘昆仑县圃，其尻安在？’”商成再把这句诗诵读了一遍，然后说道，“这句诗用白话来解释，应该是这样的：我们都知道，昆仑和玄圃这两个地方，它们平时就高高地悬挂在我们的头顶上；可是，谁能告诉我，为什么我们一抬头，却总是看不到它们的屁股在哪里呢？”说完，他便低了头端起盏喝水。

    此话一出，书房里登时就是一片寂静。

    三个听众你看着我我望着你，谁都没有立刻说话。商成的解释实在是太离奇了！谁能想象，既能悲歌“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”这种千古名句的屈子，又能咏叹“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”这样壮阔篇章的三闾大夫，竟然会如此俏皮地写出这样一句“昆仑县圃，其尻安在”？可是，仔细想想，又觉得不是不能理解。而且，这也非常合理，屈子“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行”，是真正的风流名士；也只有他这样既有旷世才学又不拘礼法的人物，才能吟诵出如此看似粗鄙不堪实则大巧若拙的名句！

    陈璞头一个忍不住，噗嗤地笑出了声。田岫和南阳也跟着笑了起来。

    陈璞笑得前仰后合，一边笑一边使劲地捏着她姐南阳的肩头敲打，一边还不忘记夸奖商成：“子达，子达先生所言，实在是大善，亦是大妙！一一哎哟，不行了不行了，真要笑死我了！”

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