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第八十章极乐净土曼陀罗

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    简单的将这件事情记在心里,朱乞术能坐到今天这个地位,就是因为他不放过任何一点,哪怕微不足道的信息,并能敏锐的察觉到机会所在,但他还有一个优点,就是总是能将注意力,放在更重要的事情上。

    比如眼下去见义渠王要商议的事情!

    当他见到义渠王的时候,王宫里除了侍卫,还有大势至带来的那个胡僧,朱乞术见到他的时候,那位胡僧正在用不熟练的胡语,与义渠王讲着六道轮回中的种种地狱恶道,言语中还提到了善报业报,净业三福等等。

    看到朱大豪商,胡僧黝黑的脸皮上竟然也泛起了一丝可疑的粉色,朱乞术心里冷冷一笑——这胡僧还是太嫩!

    居然还会在‘借鉴’竞争对手教义的时候,感到不好意思!真正的神棍、传教者,别说剽窃而面不改色,就是当面抄袭,也能当场胡编一些更离谱的东西来,不但要抄对手的东西,还要抄了之后,贬低原版,最好吹一个更大的牛皮。

    没有这般厚的脸皮,也好意思来传教?

    “若是我来说法,一定先贬斥陈大夫之前所说的净土福报论,说这般净土福报,乃是伪说,落入下乘,那极乐净土不过是一宗小净土,我教内的净土才是大净土,修得福报才是真福报,有万般好处,远胜于他!”

    陈昂所创的诸般神通还未传播,朱大豪商心里所想,那胡僧并不知情,不然等那般僧人修成能窃取他人意识的他心通,他一定会叫屈道:“教义的借鉴,怎么能叫抄袭?教义……宗教里头的东西,它能算抄么?那叫启示,先知的圣行,神佛的觉悟……”

    接连便是难懂的话,什么“神佛启示”“受到感召”之类的,一定要说的其他人晕头转向的,只能跪伏,不然就要有圣徒喊‘阿拉胡……

    “犹太人借鉴埃及神话的时候,诺亚如吉尔伽美什史诗中一样建造大方舟的时候,耶稣参考犹太人旧约的时候,买买提剽窃耶稣编写的新约二设的时候,天主教《圣经》注我的时候,东正教****的时候,新教我注《圣经》的时候,洪秀全自命耶稣二弟的时候,释迦摩尼参悟沙门思想的时候,天主教念玫瑰经数念珠的时候,耶和华上帝冒用昊天上帝名号的时候,道教讲究轮回地狱的时候……有哪一个注意过版权问题?”

    “他们不但不羞愧于他们的借鉴,还喊着、闹着、要把他们借鉴的对象杀个干净。”

    好在朱大豪商不是什么虔诚信徒,也不在乎什么剽窃抄袭,不然他要当着义渠王的面,非要揭穿人家,那么这老胡僧纵然羞愧,也要红着脸和他辩法,用自家平生最厉害的功力,吹一个无与伦比的牛皮,定要将灵山教义吹得没有上限,狠狠挫败陈昂净土伪宗的理论——这桩本事唤作辩法,是灵山佛陀手下的看家本领。

    如果辩法再不如人,那老胡僧就只好拿起戒刀,慈悲为怀,送那些谤佛之人往生阿鼻地狱,永世不得超生了!

    义渠王见到朱大豪商,热情招呼道:“朱兄,快快坐下,我正有事想要问朱兄。这身毒大师自请来见本王,与本王说身毒的高深佛法,竟然与中土的两位仙人有异曲同工之妙,他们身毒也有轮回净土,修福净业之说。”

    那老胡僧硬着头皮说:“那里那里,这般言说,在我身毒不算什么稀罕。我也略有参悟,想必是两位中土仙人见多识广,从我身毒听闻的罢!”

    犹是朱大豪商这般城府,闻言也不由得露出惊怒的神色——没想到这老胡骚是会脸红,但无耻的境界,也不比他低啊!

    朱大豪商值得轻轻一咳,笑道:“你是失了智了罢!未有净土,哪有净土之义,我也知道一些六道轮回之说,此言传播极广,我中土仙神也有论述,但轮回苦海之中,超拔济世度人,接引极乐世界者,乃无量寿佛、阿弥陀佛两位中土仙家化胡之身所为。福报业报,也由两位佛祖加持愿力,再造轮回来实现。”

    朱大豪商对义渠王道:“大王也曾见过,那两位仙家手中的极乐世界图画,若不是开辟极乐世界的两位佛祖降世,哪里来的这般天界图景?那胡僧从大王这里套出了真言,他自家信得神佛力有不及,没有这等大智慧,大法力,就吹出这些来,大王万万不可相信。”

    又转头对老胡僧说:“先有极乐净土,后有净土真言,如今你捏造真言,你的净土在那里?”

    那老胡僧托着一个宝瓶,笑道:“你... -->>
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