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53枪 诛杀,行者

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    八岐大蛇,别称八俣远吕智、八俣远吕知,是日本神话中的怪物,它被认为是水害的象征。

    根据《古事记》和《日本书记》的记载,眼睛像红灯笼果,拥有8头8尾,所以全身分为八个叉,这是名字的由来。身上长着青苔、桧树和杉木,身体能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋,像是糜烂了似的。

    正好此时素戋呜尊(须佐之男)从高天原流放到这儿,他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件,用酒灌醉了八岐大蛇,杀了它,并在它的尾部发现了天丛云剑。

    历史学家对于八歧大蛇有三种说法。

    有一说认为,这八岐大蛇代表的是“河川氾滥”。“斐伊川”上的沙洲形貌是如同蛇鳞般的“鳞状沙洲”,加上河川蜿蜒的模样,因而被描述为“大蛇”。河川固定一段时间的氾滥便会毁坏(吞吃)稻田(八稚女),而击退大蛇就象征著治水成功。

    另一说认为,这八岐大蛇也可能反映出古代八云国(今岛根县安来市)的“制铁文化”。八岐大蛇也可能是铁矿山(原头)的隐喻,大蛇腹部流血的模样就是铁砂(原料)混在河水中混浊的样子,而它尾部内铁剑(成品)的坚硬。

    而剩下的一说则认为八歧大蛇便是中国传说中的相柳。相柳原九头,因被黄帝轩辕用剑斩下一头后,也是八头,与八歧大蛇一样,也是所到之处皆为沼泽,两者之间的相似性极高,便认为八歧大蛇便是中国传说的相柳流传到日本之后的变种。

    但谁也不知道,当时的八歧大蛇根本不是什么怪物或者灾害,而是一个真名叫做妖阎刕的少年。这个少年有着八个不同的人格,故曰【八歧】;他的水性很好,在河中能向巨蛇一般翻起大浪,故曰【大蛇】。

    “所以说八歧大蛇是人类?但你告诉我这些无从考究的事情做什么?”宇文殇问道,被绑住的双手依旧找寻着破解之法。

    “别着急啊,剩下要说的就跟现在有些关系了。”米索说道。

    这个被称作八歧大蛇的少年——妖阎刕,因为与别人不同,所以被人类的这个族群所排斥。人类自古就是这样,只要异于多数的,不管是过高还是过低,都要被排斥。

    而妖阎刕这个少年被驱逐出去的那一刻开始,仇恨的种子开始发芽了。

    “为什么错的是我?”

    “为什么被驱逐出去的是我?”

    “为什么不幸的总是我?”

    “为什么我生来就与别人不一样?”

    “为什么我要改变?”

    “为什么让我承受痛苦?”

    “为什么要我这个错误出现在世界上?”

    “为什么让我哭泣?”

    八个思想,八种怨恨。妖阎刕身上怨恨比谁都厉害,他开始为非作歹。他靠着自己能力水淹庄稼,掳走年轻貌美的少女。

    渐渐的,没人记得那个叫做妖阎刕的少年,只知道那个恐怖的怪物——八歧大蛇。

    但也不知道是谁规定的,越是强大的怪物面前就会有一个更厉害的人物代表正义…;…;不,应该说代表人类全体意志来讨伐他。

    这次的这个人便是手持天羽羽斩的须佐之男。

    最后的结果和传说中一样,八歧大蛇用天丛云把天羽羽斩砍出了豁口,而须佐之男给了八歧大蛇致命的一击。

    据说,在八歧大蛇死之前,他曾对着须佐之男这样说道。

    “你以为这样就完了吗?人类,你太天真了!八歧大蛇是不死的,我会一次一次的转生,知道消灭所有人类未知!”

    紧接着,便如八歧大蛇说的那样,他的一个人格寄生在须佐之男的精神之中。并在他一生中精神最脆弱的一天夺取了他的身体,再次衍生出8个人格,八歧大蛇便再次临世。

    听到这里,宇文殇感到一阵恶寒,他似乎已经猜到了什么。

    八歧大蛇的精... -->>
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